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来源:本站 2020-07-03
  他是我国楹联学会的中兴名将,他是首页_亏损分红平台_首页主管【390901】今世楹联文明的一面旗帜,他是“联墨兼修”的忠诚践行者。他的楹联洒脱而大气,他的书法雅正又飞扬——他,就是我国楹联学会副会长萧良平先生。
  萧良平据守联坛近二十年,谨记尊师孟繁锦先生的谆谆教诲,悉心楹联,勤于翰墨,联墨双修,自成一格。现在,伴随楹联书法作业的展开,萧良平繁忙的身影常在各种联墨文明场合出现,咱们喜欢他的楹联书法,称赞他的为人处事。萧良平的联墨书法艺术言语运用得登峰造极、适可而止。凝重与活动、豪宕与平缓,有机地融为一体,洒脱中见高雅,秀逸中吐清气。从萧良平许多的书法著作中,咱们能够品味出一个楹联书法家从容淡定的文人意趣和超然洒脱的翰墨神采。
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  汹涌洒脱,欹侧生姿
  “以平等观作欹侧字,以磊落人书细碎事。”这是萧良平的真实写照。与萧良平接触时刻长了,你会发现,他的外在形象和内涵气质存在反差——外表上看,他是一个温文尔雅的文人,挥毫时则安闲豪宕,安闲安闲。问之,则笑答:这或许是因为平常的作业状态和书法发明状态各有不同吧。出世成长在湖南,萧良平天分里有着湖南人的豪爽、热心和刚直;而数年的军旅生涯,也铸造了萧良平宽厚朴素和坚毅刚卓的性格。武士之态,部队全体气氛的阳光,而当年部队首长孟繁锦先生武士气质稠密,著作也豪宕大气,在这样的环境中潜移默化,萧良平也倾向豪宕而雄壮的书法著作。他的书法著作汹涌大气,欹侧生姿。萧良平说,书法于他来说,不只让他拥有了独处而充分的六合,还能够前进自己的文明涵养,以书会友,能够让他心境平缓,心情愉悦,更重要的是为社会提供更多资源,为国家贡献一份菲薄之力,让他“有所爱,有事做,有所期待”。
  书法是我国传统文明的璀璨明珠,经久撒播的各种书法碑帖,显示了我国书法艺术的光辉与博大。萧良平深谙此理,遍临名帖,特别是悉心研习古代书法咱们如王羲之、颜真卿、黄庭坚、张旭、怀素等名家书帖,承继传统精华。随着对书法的学习深化,他对书法的了解更深入了。为了更快前进自己的书艺,萧良平遍访大江南北,走碑林,访师友,进艺术院校。他亲临泰山石刻的雄壮大气、曲阜孔庙碑林的峻拔豪宕、洛阳龙门二十品的古拙雄强、西安碑林的浩瀚恢弘……《兰亭序》在风和日丽、曲水流觞中挥洒而就,流畅洒脱,秀美新妍,他喜欢王羲之的潇洒妍美。他也喜欢孙过庭的悠扬精约、苏黄米蔡的仪态神韵、何绍基的刚毅劲健。而最让他倾心的,仍然是被称为“楷书四咱们”之一的唐代闻名书法家颜真卿。《颜勤礼碑》的端庄遒劲、雄强浑厚,《祭侄文稿》的抑扬舒放、流丽遒劲,都表现出高明的艺术水准,让萧良平昼夜流连,心摹手追;但萧良平更敬佩颜真卿质朴坚毅、忠君报国、精励尽职的为人。“字如其人!一幅好的书法著作是发自内心的,能感动人的,也能看出书者的性格和当时的心境。是颜真卿正大气候的艺术风格和崇高的人格魅力感动了我。”关于萧良平来说,发自内心的书法发明是一种坚持,更是一种崇奉。
  纵观萧良平的书法艺术,一股郁郁豪气从纸上发散开来。著作中鲜明表现出于爽快、遒劲、晓畅、明快的线条中,既有气势汹涌的态势,又有跌宕起伏的情状;既有古拙雄深的内质,又能恣意挥洒,畅抒胸臆。在他的笔下,笔法熟练,线条洗练,墨色淋漓,点画蕴藉,柔中带刚,内涵美质,外溢华彩,体势饱满倒闭,纵横捭阖,足见深沉功底和法度。他的著作表现力丰富,既具有神韵,又赋有内涵,形神兼备,意境高妙。既无信笔为体之弊,更无矫揉造作之嫌,而是既有传统精华,又有自己的风神气质,书风朴实,气韵生动,总会使人感觉到著作里好像有一种力气在感染着你,给人以挺拔向上或惬意神远的审美享受与艺术冲击。
  若行若舞,如诗如歌
  萧良平真行草隶篆各体兼习,最拿手行书和草书。就行书而言,魏晋书法的主体风格定位是以“尚韵”为主,“二王”唯美主义的书法风仪,“清风出袖,明月入怀”,“清水出芙蓉,天然去雕饰”的天人合一境界,与今世审美不谋而合,天然而然地遭到人们的青睐。许多人都把学习“二王”作为书法生命中一个不可或缺的进程。萧良平也不破例。在“二王”的学习上,他重视点画的刻画、字的造型和经典的用笔,更重视神采。王僧虔《笔意赞》有言:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”萧良平“独上高楼”般地寻找着自己的书法艺术路途,独立打量,独自考虑,别出心裁地发明着与自己性格相符合的艺术风格。他的行书著作往往看似率意从容,漫不经心,细品方能感悟到在豪放跃动的线条质感中透出一股纯洁新鲜的气味。纳古法于新意中,生新法于古意之外,这其间有亏损分红平台现代人的审美意趣,又蕴含着深沉的传统符号,晋人风流倜傥之韵致,唐人端正劲健之法度,以及自己的特性、气质、经历、志趣和对书法艺术的感受,皆融入其间。加之用笔轻重、施墨枯湿任其改变,使著作雅气清气同在,淳味神韵双臻,书家的审美诉求得到了很好的表现。
  草书是各种书体里最难掌握的,但发挥地步很大,更能表现书者的性格。萧良平秉着艺术自傲,结合自己特性,把草书作为自己的主攻方向,平常发明和展览的著作也多为草书。观其草书著作,雄强刚健,雅逸宏达。技法意趣相融,严谨奇肆互映,经过蕴藉的点画、峻拔的体势、宏阔的气候,有着激烈的视觉冲击力和艺术感染力。
  萧良平的行书贴近二王,草书则在唐宋处着意颇多。萧良平的草书兼有张旭、怀素的劲挺爽健的点画质感,黄庭坚的苍浑遒劲、奇宕纵横之笔意,王铎的跳荡抑扬、萧散参差之势,从而显得动中有节,刚健跌宕,险而能破,势巧形密,点画精微,气脉相贯,格调清雅。他在严谨的法度之中,把草书写得纵横恣肆,淋漓快畅,把酒临风,神采毕现,洒脱放逸,赋有节奏与韵律,既得于古又出于古,精力与古人同奏,神采出今世之风,写出了自己的性格,可谓“随心所欲不逾矩”,流露出与年代审美相符合的艺术精力和方式。
  赏识萧良平的书法著作,既有直观生动的画面形象,又有情感活动的节奏;既有感性的激起,又有理性的启迪。萧良平将自己的喜怒哀乐、学识涵养、人品风度倾注于著作之中,把情感、幻想、了解、体悟……等等,全都调动起来,从而发生美不胜收的审美感受。他的行草书,若行,若卧,若愁,若喜,言外之意风采毕见,满纸光荣,形成了杰出的艺术风格。他重视行草书中的动态、快慢、节奏改变和用墨的浓淡、干湿等色调搭配,使著作在激烈的对立抵触中达到高度统一,增大了视觉冲击力,给人以大象无形、大气汹涌之美。他运笔时,给人一种安闲挥洒、回肠荡气的感觉:那行云流水的翰墨结构,那天然灵动的飞舞线条,那苍莽雄壮的笔势篇章,无不让人动容。翰墨在线条的运转中展现规矩,与心灵跌宕起伏的情感交融,在生动流美中得到开释,表现出的是一种“书者心之迹”的袒露,留下的是一种气韵藏于翰墨的生动和神驰。他的书法,经过线条的律动传达出无声节奏并蒸腾、汹涌着一种活动的气韵、一种意态无量的音乐节律之美。
  翻开新近出书的《萧良平书法集》,选题内容丰富,法度严谨,一幅幅洒脱遒劲、刚柔相济的书法精品呈现在读者面前。“浮舟沧海,立马昆仑”,用笔老辣深沉,气势汹涌,著作枯笔的运用大胆果断、又天然顺畅,适可而止,也把诗句的内涵抒发出来;“风云三尺剑,花鸟一床书”,用行草挥成,给人一种新鲜疏朗、动态相宜的画面感,也是作者本人心性的显露……书法集全体给人一种厚实、厚重、惬意、耐人寻味的艺术冲击力,是萧良平书法艺术日臻老练的最好佐证。
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  轻如蝉翼,重若崩云
  “致广大而尽精微”,这一中庸之道,被萧良平在书法发明中表现得舒畅淋漓。萧良平善作尺幅小品,亦常作六尺、八尺、丈二、丈八巨幅之作,且以唐宋明清草书咱们为范式:“诗成半醉正陶然,更用如椽大笔抄。”
  记者曾有幸一睹萧良平的行书手卷精品《岳阳楼记》的书写进程。这件颇费心力的著作,根本表现了萧良平的审美旨趣和一以贯之的书风,写得悠游而流畅,气定而神闲。能够看出书家进入发明时的亢奋状态,但却毫无一触即发之气,或许从中能够领略到一个老练书家的心理定力。萧良平在书写进程中,尽情地表现亏损分红平台书法“意趣”与擒纵悠游中毫无松懈之“气”贯如虹。尚韵的魏晋洒脱脱尘之风,直接引领了萧良平的书写方向;尚意的宋人清雅之气,也在萧良平的挥洒中悄然得到贯彻。
  与手卷、册页或小手札相反的是,萧良平在巨轴或条屏的书写中,更重视翰墨韵致的营建和全体的调控,重视书写节律的内涵节奏的掌握。在舒畅淋漓的巨幅草书《沁园春?雪》中,他把怀素张旭的用笔,融会在单字的“骨肉”里,更杰出地处理到言外之意,把浓与淡、枯与实、轻与重、缓与急的阴阳关系拿捏得丝丝入扣又适可而止。
  观萧良平尺幅小品,不觉清风徐来,明月相照;而伫立于萧良平巨幅书法著作前,则让人顿生笔歌墨舞之叹。观其凤翥龙蟠、豪迈风流、朴茂春深、洒脱天然之作,恍入无人之境。但这种美又是树立在对经典传统的广收获取上,故而神完气足,品相朴实,神韵深长。其用笔劲健安闲,爽直遒逸,纤秾并用,提按迅疾,翻折称奇,尤重时刻感和书写节奏韵律的应用;墨色上带燥方润,浓淡相映,烟霏露结,力求翰墨的朴实与张扬;体势上小大不拘,势巧形密,张弛有度,落纸云烟,或壮伟,或灵秀,或稳健,或奇纵,或雍容……奇正相生,形随心动,无不称意!其规矩尤重对空间的了解与发掘,通篇精气贯注,参差参差,连绵不绝,直视无碍,一泻千里!其意境瑰丽精工,风神别具,寓神奇于朽腐,寄冲荡于豪放,气候浑穆,神意高远,已迈雄阔灵通之境。
  萧良平著作:毛泽东词《沁园春?雪》178cm×48cm×4
  赏识萧良平的书法著作,节奏感特别鲜明,每个字,不同点画,有轻有重;一行字,参差改变,有缓有急。正如孙过庭在《书谱》中描述的那样,“或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎如初月之出天崖,落落乎犹众星之列河汉;同天然之妙有,非力运之能成。”
  无论是发明“轻如蝉翼”的尺幅小品,仍是架构“重若崩云”的巨幅之作,萧良平都执着于宋人的“尚意”书风,他重视“法度”但不自缚于“法度”,在尚意中完成对“清雅”境界的苛求。在萧良平的内心深处,艺术发明中的“尚意”,是艺术家对现实的审美感受的提炼和会集,它蕴含着艺术家的审美理想。“‘我书意造本无法,点划信手烦推求’,苏东坡的‘意造’本身,也是在承继传统的根底上,力求改造,写出自家面貌。高明的书作应超出传统格套的限制,强化自我在书写中的位置。”萧良平如是说。
  我国楹联学会前任会长孟繁锦先生早年这样评价萧良平书法:一是重气势,二是重翰墨,三是重法度。他的著作气势汹涌,洒脱自若,赋有激烈的武士气质,给人以激烈的感染。他非常留意翰墨的气氛,特别是在枯笔的运用上既大胆又谨慎,笔力坚劲,适可而止。他的根本功厚实,表现在书法著作上的不是信笔为体,而是循规蹈矩,即便笔走龙蛇,也是一笔不苟,笔笔经得起推敲,耐人寻味!
  帖风碑骨,诸体兼擅
  萧良平以草书见长,其草书结体古拙,字势生动,翰墨健劲,气脉灵通,气韵充足,笔走龙蛇,逶迤汹涌,有一股翻天覆地的气势。远望放逸、率真而又谨慎。细看结字奇异,用墨淋漓,笔画勾连严密,厚重时崩崖裂石,精约处出人意料。布局天衣无缝,风雨不侵。既有传统神韵,又具现代活力。
  萧良平“能观千剑,而后能剑;能读千赋,而后能赋”。他在主攻草书的一起,又对甲骨文、石鼓文、钟鼎文、魏碑、汉隶、唐楷等真草隶篆行诸体进行了深化临习。师古人经典遗风,使他的书法凝聚了我国书法的文明经典编码,让人感慨其用功之深。
  读萧良平的楷书,顿觉书卷气扑面而来。大楷雍容,小楷高雅,想来绝非一日之功,显然是来自古贤的书法气韵,并融入了亏损分红平台自己的思维。再看魏碑和隶书,八面出锋而不失中锋之轨道,使转提按极其自若,线条平实劲挺而赋有弹性。参碑入帖,既具有魏碑墓志的笔法、结体的承继,又具有帖系书风的潇洒灵动,碑与帖这两种很难谐和的翰墨体系,在萧良平巧妙运营和精心整合下,变成了他的共同翰墨范式。
  萧良平诸体皆能,在正书、行书、草书的悠游里,为了滋养自己的草书和行书,加强自己书法的厚重感,锻炼草书线质,强化“篆籀气”,一起致力于关于篆隶书的摹习。萧良平隶书师法《张迁碑》《礼器碑》《石门颂》一路经典汉碑,又间学汉简,将汉简书的意趣融入到石门、西狭及篆书的笔法和草书的意趣中,显得愈加雄健舒畅,用笔洒脱天然,瘦挺恣肆,奇趣横生,高古奇纵。
  从发明角度看,萧良平悉心研究各体书风,不断地为自己的书法弥补养分。更为可贵的,是他的书法里,一直保持着充沛的热情,力道渗入纸中,精力显示墨韵,有一种横刀立马的气势。有时,又落拓不羁,随自己的性格随意奔涌,即见其通透开朗的性格。而萧良平持着自己的那份清醒,不为时髦感动,秉持传统,融新于古,挥洒性格,存真翰墨,自觉地营建着自己的精力国际与书风寻求。
  融新于古,守望传承
  对萧良平而言,书法发明是坚持,更是崇奉。“书虽一艺,与性道相通。”萧良平坚信,书法不只仅是艺术,它的一头联系陈旧的文字,它的另一头连着民族文明的经典。书法不只以文字的实用性传承了中华民族的前史,更承载了中华民族的精力。无论是书写内容,仍是线条、结体、墨法、规矩,书法从内容到方式都有非常丰富的文明内涵。离开了文明和心灵,书法就变成了空洞的躯壳。
  化古为今,融古为新,是书法家化解传统的必然之路。“书贵入神,而神有我神他神之别。入他神者,我化为古也;入我神者,古化为我也。”(刘熙载语)萧良平强调书法的传承,更重视书法的立异。萧良平书宗二王但又不是一种简单的仿古典,他的翰墨有一种绵厚的张力,他将古人化为自己,赋予经典以年代感的解读与表达,将帖的韵律集于笔端,又充分调动书写时的性格,让热情唆使翰墨,将自己的情感贯于其间。所以他的书法特别是他的草书,连绵不绝,提按疾涩,转承起合,无物无碍,一泻千里,直抒胸襟。在情感的表露上,是痛快淋漓的,是热情汹涌的,是纵横恣肆的,是奔腾发泄的。
  可是萧良平认为,立异应是在学习传统的根底上,积累到必定高度后的厚积薄发,水到渠成。关于当前书法界的现状,萧良平认为存在一种很不好的现象,就是在“立异”的幌子下,没有任何书法根底的人提笔胡乱书写,经不起任何推敲。现在学习书法的人许多,条件也比早年优越,但“只有人数上的宽度和广度,没有水准上的高度”,可谓“有高原无顶峰”。被广泛承认的大书法家寥寥可数,这种现状与现代高速展开的社会休戚相关,节奏改变快,而人心简单被外界纷乱诱惑,变得浮躁,无法沉下心来真实做事。“艺术是需求耐得住寂寞的事情,需求持之以恒,需求一颗匠心。”
  书法意境不断提高的萧良平,一次次的自我突破来自于对亏损分红平台传统文明的学习,对自我文明涵养的不断加强。“问渠那得清多么,唯有源头活水来。”他深信“书法功夫在字外”,书法写到最终,实际上写的是文明涵养。书法只是内涵涵养的外在表现方式而已。“过去的大书法家首先是学识家,然后是书法家。假如光操练书法技巧,不加强文学涵养,前进视野,扩展胸襟,是无法获得真实前进,成为优异书法家的。”萧良平广泛阅览,研究古人字帖,他在笔法、字法、墨法、规矩等诸方面,都达到了一个适当高的境界。在笔法上,他得魏晋之精华,用笔如公孙大娘舞剑,流水行云,气味一贯一直。结字平正中欹侧多变,或扁或长,或方或圆,顺势而成,生动天然,饶有情趣。其墨法在全体平实中寻求墨块效应和字群结构,墨色鲜活,润枯有致,尽显笔势之美。萧良平深化学习研究古典文献、诗词楹联,对这些沉淀千年的中华文学珍宝钟爱有加。博学多才的我国传统文明,以其广博的内涵,一次次熏陶着萧良平的情操,洗礼他的心灵,升华他的思维。他也坦言越学习越感到本身的缺乏,深入体会到艺术没有止境,唯有“以勤为径,以苦作舟”。
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  联墨双修,文明强国
  楹联,又称对联、对子、联语,是我国传统文明宝库中一颗璀璨明珠。对联这一娇小玲珑、精巧别致、文采飞扬、饶有风趣的文学样式,从诞生至今延绵不衰,无论是长至百字千言,仍是只字片语;无论是诙谐风趣,仍是严整规矩;无论是浅显生动,仍是语出典籍,都让人喜闻乐见。楹联集艺术性和实用性于一体,不只在方式上极富汉语对称之美,汉字书法之美,而且充分表现了我国传统文明的精华,不愧为我国文明百花园中的一朵奇葩,在国际艺术宝库中放射出不同寻常的光芒。
  在我国楹联学会,萧良平担任着重要的行政职务——我国楹联学会副会长、书画艺术委员会主任、秘书长。萧良平在楹联作业上投入了许多的汗水和精力,每天忙于学会的各种作业事务,没有半点空地;常常陪同联墨咱们、学会领导到基层检查指导作业,安排策划全国性大赛、展览等;每年春节前夕在中宣部和我国文联指导下,联合中央电视台、我国书协等单位,安排楹联书画名家到全国各地慰问,写春联写福字,送到千家万户,随处都是他积极作业的身影。
  萧良平记住初入我国楹联学会时,学会正因种种原因遭遇展开困境。2002年,孟繁锦先生在危险中接手掌管楹联学会作业。孟繁锦会长第一时刻想到了萧良平,邀请他过来作业,他从此与楹联学会结下不解之缘。
  当时,楹联学会除了孟繁锦会长和萧良平,再也没有其他固定职工,也没有固定作业场所。进入学会作业后,在孟会长的指导下,萧良平协作处理各种遗留问题,到民政部、文联办理各种手续,作业繁复琐碎。那时候,萧良平根本上在学会“扎根”,吃住都在学会的一个半地下室,废寝忘食地作业,没有休息时刻。2004年,学会渐渐摆脱困难局面,走上正轨,各项事务正常打开。2005年,我国文联有关领导来学会考查,对学会的新气候给予了高度评价。2010年,我国楹联学会更是荣膺我国文联体系唯一的“全国先进社会安排”称谓。
  让萧良平浮光掠影的是,在2005年央视春晚上,独具匠心的各地方台掌管人报春联节目,为春晚营建了良好气氛。由我国楹联学会最高层领衔发明的18副春联,或幽默或庄重,老少皆宜地杰出了各地地域文明特色,增强了春晚的文明气氛,提高了春晚的文明品位,让“春联”这一春节时重要的文明民俗,在全球华人面前得以全面展现其共同的魅力和内涵,引起了亏损分红平台观众的稠密兴趣,激起了广泛的心理共识。
  2005年春晚之后,楹联学会凭借春晚的“东风”,把春晚楹联集结成书,并在书中展现了楹联界闻名书法家书写的对联,进一步遍及了楹联文明。2011年央视春晚,楹联学会再次与春晚剧组联合,在晚会现场向海内外观众征集新春联。征联评选结果于央视元宵晚会上发布。此后,楹联学会接连多年与中央干流媒体协作,展开春联贺岁活动,及至楹联步入具有文明标志的我国美术馆、清华园,走进具有年代标志的世博会、亚太经合安排等会所。以闻喜“送中堂”为主线的电影《喜满堂》公映,创始了楹联故事搬上银幕的先河。作为中华优异传统文明的楹联,正以其蓬勃生机融入社会日子、融入人文环境,已经成为当今干流文明的重要组成部分。
  创立楹联文明城市是推动楹联文明全面展开的总抓手。创立“我国楹联文明城市”作业,始于1990年,是我国楹联文明作业展开的根本经验之一。特别是近年来,进一步完善了创立机制,各地创立作业如火如荼。
  对待作业兢兢业业,对他人平缓谦恭,即便升任我国楹联学会副会长后,萧良平对人仍然那样淳朴真挚。或许唯一有改变的,就是他的书法艺术。能够将自己的喜好和作业结合起来,对萧良平而言,是一种应战,更是一种走运。我国楹联学会荟萃许多专业人才,在作业环境里潜移默化,萧良平得以和许多书法家切磋沟通,书法水平得到大步提高。繁忙作业之余,萧良平也根本上都将时刻用在悉心前进联墨专业水平缓综合素养上,他的联墨艺术也日臻老练,形成了鲜明的特性风仪。
  除了书写名诗佳联,名言警句,萧良平还自己发明了许多楹联。如自题书斋联“诗联咏志,翰墨抒怀”;“菊竹梅兰养性,诗联书画修身”。他喜欢用联墨的方式来展现著作,“老少皆宜,联墨兼修”,他活跃于楹联书法界,策划安排一系列在海内外有影响的楹联书法活动。在许多重要的联墨展中,他的著作格外引人注目,其联辞清雅,对仗工整,立意深邃,笔精墨妙,气韵舒畅,遒劲雄壮,遭到了社会各界的广泛好评。他还在各种楹联书法专辑或报刊杂志发表著作一千余副,不少著作被相关机构或个人保藏。
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  “当今社会书法与文明的种种‘断层’,造成撰联和书写常常不能统一,许多专业书法家不明白诗词、楹联,许多诗人、联家不会书法,各有所长,然不尽‘同和’,甚为惋惜。楹联文明是名副其实的大众文明,其展现的方式离不开书法发明,书法著作亦因之而前进品位。根据这样的知道,我国楹联学会一直特别重视联墨艺术,建议联墨双修。事实上,只有两者结合起来才完好,才干提高个人全体的文明涵养。”萧良平还方案除了将楹联学会的本职事务处理好外,将在适当机遇举行个人书法展览,以便将自己的著作陈展,与楹联书法界朋友切磋沟通。他还方案用书法方式来展现和传达清联三百幅。
  一路走来,经历过人生的低谷困难,但日子的希望一直闪光,崇奉一直安如磐石。萧良平自傲达观,刚强旷达,凭着亏损分红平台对书法忠诚的热爱和灵性、以及后天的努力,在书法艺术中发明了属于自己的六合。然而面临过往的荣耀,萧良平显得平静漠然。对他来说,“峰高无坦道”,前方还有很长的路要走,唯有勤奋博学、扎厚实实地耕耘,才干真实站立在艺术顶峰之上。萧良平说自己一直在路上,咱们有充足的理由相信,人品书品俱佳的他,前路还有更多光辉等待他去成就和见证,秀丽满山河。